观成败、鉴得失、 明是非、知兴替, 优秀的国学典籍, 是中华文化永不枯竭的源头活水, 能永远给予中华儿女精神滋养。 本期传统文化小课堂 带领大家走进国学经典《诗经》, 感受中国最早诗歌总集的风采, 品味传统文化之美! 扫描下方二维码, 跟着小编走进《诗经》~ 何谓《诗经》 《诗经》,又叫《诗》或《诗三百》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇。《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订,讲述了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》内容 《诗经》分《风》《雅》《颂》三部分。风,讽也;雅,正也;颂,诵也。 《风》出自各地的民歌,是《诗经》中的精华部分。有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒,常用复沓的手法来反复咏叹,一首诗中的各章往往只有几个字不同,表现了民歌的特色。 《雅》分《大雅》《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人,但对现实政治有所不满,除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外,也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。 《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。 《诗经》中的名句 ☆所谓伊人,在水一方。《诗经·国风·秦风》 ☆昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》 ☆死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老《诗经·邶风·击鼓》 ☆它山之石,可以攻玉《诗经·小雅·鹤鸣》 ☆投我以桃,报之以李《大雅·抑》 ☆关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。《国风·周南·关雎》 ☆桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》 ☆巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》 ☆知我者谓我心忧,不知我者谓我何求!《诗经·国风·王风·黍离》 ☆青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 《诗经》中的成语 点击空白处查看出处 点击空白处查看出处 点击空白处查看出处 点击空白处查看出处 点击空白处查看出处 点击空白处查看出处 点击空白处查看出处 点击空白处查看出处 孔子曾说:“不学诗,无以言。”在孔子眼中,不读《诗经》,都不能开口说话。《诗经》中有田园之美,有山水之美;有逃之夭夭,有蒹葭苍苍;有柏舟泛流,鹤飞于天……造化存于一心,诗情润于笔下,智慧而又宁静致远,浑厚而又不离不弃。中国文化经典众多,浩如烟海,惟有以《诗经》为生命筑底,才可超脱于现实的忧苦,抵达一种诗意盎然的人生。一个爱读诗的人,是爱生活的,是幸福的。 【阅读推荐】 《美人如诗,草木如织:诗经植物图鉴》 索书号:I207.222/10 馆藏地点:借阅二区 简介:本书特别解析《诗经》诗篇中植物的种类特性和形态,以便贴近了解诗中所陈述的含义与情境,进而正确地还原当时民众的生活环境。在某种意义上,辨别诗经植物也是理解《诗经》不可缺少的一项。